被稱為新的小提琴經(jīng)典作品，都在于它們成為了新的門(mén)檻，這個(gè)門(mén)檻考驗(yàn)著演奏者技巧、音樂(lè)結(jié)構(gòu)與素材風(fēng)格的理解，還有與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)視野。

以易沙意(Ysa?e)的「六首無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲」來(lái)看看，為什么這套作品能成為新時(shí)代的權(quán)威作品。今天喝咖啡，聽(tīng)這張《Ysa?e：6 Sonatas for solo violin》我認(rèn)為，Ysa?e的這套「六首無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲」，是相當(dāng)有趣的作品。原因有幾點(diǎn)：

1.每首奏鳴曲都獻(xiàn)給一位小提琴演奏家

第1號(hào)：獻(xiàn)給西格提(Joseph Szigeti)

第2號(hào)：獻(xiàn)給提博(Jacques Thibaud)

第3號(hào)：獻(xiàn)給安內(nèi)斯可(George Enescu)

第4號(hào)：獻(xiàn)給克萊斯勒(Fritz Kreisler)

第5號(hào)：獻(xiàn)給克里克本(Mathieu Crickboom)

第6號(hào)：獻(xiàn)給奇洛加(Manuel Quiroga)

這些演奏家，與Ysa?e都有一定的友誼關(guān)系。較為特別的是Mathieu Crickboom，還是Ysa?e的學(xué)生，而獻(xiàn)給Crickboom的第五號(hào)作品技巧也相當(dāng)?shù)筱@，可見(jiàn)名師出高徒。而其他演奏家，除了與Ysa?e有著相當(dāng)?shù)那檎x，在琴藝與藝術(shù)造詣上也深受Ysa?e所尊敬。

2.作品與所題獻(xiàn)的演奏家性格、樂(lè)曲格式產(chǎn)生唿應(yīng)

Ysa?e了解他的作品要獻(xiàn)給誰(shuí)，而且了解這些人在演奏上的個(gè)性與風(fēng)格。這連帶使得Ysa?e以「受獻(xiàn)者」的演奏風(fēng)格來(lái)思考創(chuàng)作。

例如第一號(hào)獻(xiàn)給Szigeti的作品，就是在Ysa?e聽(tīng)了Szigeti所演奏的巴哈第一號(hào)g小調(diào)無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲后，而得到了靈感。除了該作品四個(gè)樂(lè)章的順序與巴哈的原作相似，我們甚至更可以說(shuō)，這套作品就像是Ysa?e在聆聽(tīng)Szigeti演奏巴哈時(shí)所給他的感受。

而第六號(hào)獻(xiàn)給西班牙小提琴演奏家Quiroga，Ysa?e則是在樂(lè)曲中間加入了西班牙的哈巴奈拉(Habanera)節(jié)奏與風(fēng)格，可惜的是Quiroga未曾公演該作品。

3.作品格式與技巧承襲巴哈，并得到帕格尼尼以來(lái)的累積

除了第一號(hào)四個(gè)樂(lè)章與巴哈的g小調(diào)無(wú)伴奏作品相似以外，第二號(hào)的第一樂(lè)章可說(shuō)是開(kāi)了巴哈一個(gè)玩笑！開(kāi)頭的句子，瞬間讓人以為自己是不是正在聽(tīng)巴哈的第三號(hào)無(wú)伴奏組曲的前奏曲。然而瞬間轉(zhuǎn)變成Ysa?e特有的風(fēng)格，卻仍使用了巴哈擅長(zhǎng)的復(fù)音音樂(lè)創(chuàng)作技法，由此可見(jiàn)Ysa?e作曲的功力。

第二號(hào)更有趣的地方在于，四個(gè)樂(lè)章當(dāng)中都可隱約聽(tīng)到一個(gè)古老的旋律，這個(gè)旋律來(lái)自于古老的「葛利果圣歌」。我們可以在第二樂(lè)章大約2:08處聽(tīng)到最完整的旋律面貌，再回過(guò)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)其他樂(lè)章，就可以知道Ysa?e如何將這句優(yōu)美的旋律解構(gòu)，重新出現(xiàn)在各種炫技的片段當(dāng)中。

而各個(gè)作品當(dāng)中，我們可以聽(tīng)到小提琴技法自巴哈以來(lái)，經(jīng)過(guò)了帕格尼尼的革命性創(chuàng)造后，各種炫目技巧開(kāi)發(fā)完備；再加上越來(lái)越多大膽和聲採(cǎi)用、大小調(diào)間恣意漫游，有些地方還採(cǎi)用了當(dāng)時(shí)最新的「微分音」演奏。

六套作品當(dāng)中，我個(gè)人覺(jué)得最有挑戰(zhàn)、最能揉合作曲家個(gè)人深度、承襲歷年來(lái)不斷演進(jìn)的小提琴技法并加以發(fā)揚(yáng)光大，賦予小提琴演奏更高標(biāo)準(zhǔn)定義的，當(dāng)屬第五號(hào)。

第五號(hào)雖然只有短短兩個(gè)樂(lè)章，但是在第一樂(lè)章幻想曲式的開(kāi)頭，五度的和聲彷彿描繪了一個(gè)東方式的冥想空間，再加上緩慢的旋律下左手撥弦，這一趟奇幻之旅就此展開(kāi)。接著進(jìn)來(lái)的雙音顫音，還有迷幻的快速琶音，這些技法除了來(lái)自于帕格尼尼，我們更可以在幾年前的(1915年)高大宜所作的無(wú)伴奏大提琴奏鳴曲(Op.8)聽(tīng)到；而多年后(1944年)巴爾托克所作的無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲(Sz.117,BB 124)當(dāng)中也可聽(tīng)到。因此，我認(rèn)為第五號(hào)在提琴器樂(lè)獨(dú)奏上有著很重要的歷史地位。

最精采的第二樂(lè)章，在不斷切換節(jié)拍的第一段，先展示了最基本的鄉(xiāng)村舞曲節(jié)奏。第二段進(jìn)入稍微幽暗的空間，卻不斷醞釀，最后終于在大約3:40處以帕格尼尼式的左手撥奏，再現(xiàn)了第一段的鄉(xiāng)村舞曲，同時(shí)也將樂(lè)曲帶到最高潮。

光是第五號(hào)，就足以拿來(lái)和高大宜的無(wú)伴奏大提琴奏鳴曲、巴爾托克的無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲相比，更不用說(shuō)還有其他優(yōu)異的五套奏鳴曲。因此說(shuō)Ysa?e的這套作品堪稱小提琴獨(dú)奏的新圣經(jīng)，可謂實(shí)至名歸。